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时候，只有基盘就行了，这三个圆盘都不用了。擦拭基盘，这都跟刚才一样，用右手的手腕。手腕里有智慧脉，用无我的智慧，证语空性的智慧来擦拭这些烦恼，才能擦净。这里有这样的含义和缘起。基盘擦得越亮，我们心就会越...大的功德，所以往后有时间就单独安排一个时间修曼茶罗。没有单独的时间专修，就随时随地做意幻曼茶罗，做意幻供养。这样我们才能积累福慧资粮，才能快速达到福德资粮和智慧资料圆满无缺。福德资粮和智慧资粮圆满了，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041667621.html
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要修练身心，另一方面要用正确的观念来提高自身的境界。 智慧度是通过了知无我的智慧俱生的轻安大乐相连的胜义等所引生的虚空观行智慧。佛祖说：“智慧果为胜观”。佛教以“四法印”为正见，即诸行无常，有漏皆苦...称之为觉者，即佛。 法宝：佛法的宗旨是止恶行善，慈悲平等，慧观缘起，无常无我。使其可以概括为佛法的见、行、修、果之见。四法印指的是：“诸行无常，有漏皆苦，诸法无我，涅槃寂静”。诸行无常指的是如除了...
珠康·土登克珠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083071291.html
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第二个是“断众生界诸重见”：作为大菩萨，他能以无我的智慧和善巧方便，断除众生相续中无始以来熏习得异常坚固的各种烦恼和习气，而这也非常稀有。所以，谁具足这两个条件谁就可以称为大菩萨。
对一般世间人...知识的因缘；也就是说，学习大乘佛法般若空性的人，在大乘道中不退转的主要因缘，就是要具足内外两种善知识。所谓外善知识，就是要依止一位以智慧通达万法无有任何自性，以及具足以方便的大悲菩提心摄持众生的上师，...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/10165395982.html
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财色，而是解脱的智慧、无漏的智慧、无我的智慧、平等的智慧，所以它是清净的。要想达到清净无碍智慧的境界，都要从禅定当中产生出来，所以止观是很重要的。 人就像一部车子，平时身体在动、心也在动，因...根本。要想解除心结，必须要修止修观，“止”是降伏心结的第一个法门。降伏了以后，还要断烦恼，这念心要开悟要有慧解，必须要有观行，所以“观”是策发神神通、智慧的解悟妙术。 总之，无论修任何法门，归纳...
中台世界
|止观|静坐|禅定|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0000002122.html
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我们最终的解脱。
092 啊！摧毁自私之魔的大力士，以您已解开所有束缚的智慧之驱，阎曼德迦，挥动您那象征喜空无我智的骷髅棒，果决地使用您的利器，愤怒地在您头上挥旋三圈（12）
093 用您的...无明、傲慢和嫉妒。我们祈求阎曼德迦以他具高明头脑的木棒在他头上旋转三次，木棒代表显密二乘无我的智慧和喜空不二的智慧，而旋转棒子三次可消灭：一、我执，二、我爱的态度，三、由前两种无明所造成的虚幻色身。三...
法护尊者原著 永楷法师、满华法师合译
|修心|菩提心|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/0047182130.html
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无我的智慧断灭了一切引起生死的人欲，若过于厌离人欲和贪着涅槃无欲之乐，至多会使人成为以“灰身灭智”为归宿的“定性声闻”，不能穷证佛性而得究竟解脱，不能发挥心所具有的积极功能而创造利乐众生的应有价值，大乘斥责这种定性声闻为“焦芽败种”。大乘不视人欲、贪欲为洪水猛兽而求急急断灭，而视人欲为修学佛道应如法开采的能源，重在以诸法无我、人欲即菩提的如实智慧观照人欲，主宰人欲，以理智合理节欲，将人欲、贪欲转化...
陈兵教授
|心理|人生|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/11/1811122629.html
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它当下就会断掉的，所以烦恼极为脆弱，只要我们用智慧一观察，它的本体就一点也找不到了。烦恼虽然具有染污性，但这种染污性通过无我的智慧来剖析，也是根本不存在的。所以作为修行人，大家不要认为“我人老了，智慧...方式来分别观察烦恼。当然，胜义谛中怎样断除烦恼、怎样证悟人无我和法无我的道理，在第九品“智慧品”中讲得比较详细了，到时候大家对此会有更深刻的认识。
（一）、胜义谛观察烦恼的方式：
惑...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1218077548.html
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了，这叫开悟；你真正做到了，这叫解脱。
90、我们的生活圆满了，工作圆满了，这才是真正的圆满。如果我们的生活没有圆满、工作没有圆满，另外得到一个圆满有什么用？
91、有无我的智慧，才可能有...敢面对、敢承担，这叫出离心，是一种勇敢的心。会面对、会承担，这叫菩提心，是一种智慧。
16、修行的过程就是修正自己的过程，并不是修正别人的过程。
17、做自己喜欢做的事情，不可能不抓紧。你...
达真堪布
|格言|达真堪布|法语|
http://www.fjdh.cn/article/2010/11/08094922488.html
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世间名利的一套。
闻思修的智慧是修行解脱道最重要、最根本的因。以闻慧和思慧的眼睛才能看到解脱道的路线。以修慧的眼睛才能现证解脱道。从获得小乘解脱来看，一个要有出离心，一个要有通达人无我的智慧。但是不...出出离心和无我智慧，才能把原先念念生死的道一刀截断，掉转头来进入解脱道。这就是所谓的逆生死流。
谈到大乘一切种智解脱，那就更高，需要发菩提心、受菩萨戒、实际行持六度来超越生死、涅槃二边的束缚。其中发...
晋美彭措法王[造] 益西彭措堪布[译讲]
|守持戒律|闻思修|弘法利生|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/16340129726.html
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的闻思。
《庄严经论》说：“由缘等流法，如理而作意，住于信解中，见有义无义。”意即：诸佛以通达二种无我的智慧如实开示这样的甚深义，所以十二部经称为等流法。何故名为等流法？...rdquo;此后，对于我和无我、轮回和涅槃、有和无等，皆如是说“二边之中观是无所观、无所表、无所依”等。
总之，超越这些显现自性的无显现智慧自然光明，犹如虚空般，称之为无显现的...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13015432434.html